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A Renovação Carismática
no Brasil
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No Brasil a Renovação Carismática teve origem na
cidade de Campinas, SP, através dos padres
Haroldo Joseph Rahm e Eduardo Dougherty(2).
Os
rumos que a Renovação Carismática tomará a
partir de Campinas serão diversos, expandindo-se
rapidamente pela maioria dos Estados
brasileiros. Entre algumas informações
disponíveis encontramos as de Dom Cipriano
Chagas que registra:
- Em 1970 e 71 iniciou-se a Renovação em
Telêmaco Borba, no Paraná, com Pe. Daniel
Kiakarski, que a conhecera nos Estados Unidos
também em 1969.
- Em 1972 e 1973 Pe. Eduardo, de novo no Brasil,
deu vários retiros e iniciou grupos de oração.
Assim foi, por exemplo, em Belo Horizonte, em
1972, com um grupo pequeno de 8 ou 9 pessoas.
- Em janeiro de 1973 o Pe. George Kosicki, CSB,
que havia muito participava ativamente da
Renovação nos Estados Unidos, veio a Goiânia
para um retiro carismático de uma semana. A ele
compareceram D. Matias Schmidt, atual bispo de
Rui Barbosa, na Bahia, e vários padres e
religiosas, que iriam iniciar grupos de oração
em Anápolis, Brasília, Santarém, Jataí, etc.
- Em 1973, perto de Miranda, no Mato Grosso, um
pequeno grupo começou a ler o livro Sereis
Batizados no Espírito e a rezar pedindo o dom do
Espírito. Um mês mais tarde veio a eles o Pe.
Clemente Krug, redentorista, que conhecera a
Renovação em Convent Station, New Jersey; orando
com eles, receberam o “batismo no Espírito” e o
dom de línguas.
-
Em geral, pois, pode-se dizer que os grupos de
oração surgidos em inúmeras cidades do Brasil
tiveram sua origem seja nas “Experiências de
Oração no Espírito Santo” do Pe. Haroldo Rahm,
SJ, seja nos retiros dados pelos padres Eduardo
Dougherty, SJ e George Kosicki, CSB.
- Em vista da extensão que tomava a Renovação no
Brasil, o Pe. Eduardo Dougherty, sentindo a
necessidade de uma melhor organização, preparou
com o Pe. Haroldo Rahm e Irmã Juliette
Schuckenbrock, CSC, um encontro de fim de
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semana em Campinas, que foi o I Congresso
Nacional da Renovação Carismática no Brasil em
meados de 1973, ao qual compareceram cerca de 50
líderes, para discernir a obra do Espírito Santo
no Brasil.
- Em janeiro de 1974 foi realizado o II
Congresso Nacional da Renovação Carismática,
comparecendo lideres de Mato Grosso, Belo
Horizonte, Salvador, Rio de Janeiro, Santos, São
Paulo, etc(3).
Em
outras regiões a Renovação Carismática começa a
crescer, a partir de 1974: no Norte a diocese de
Santarém com Frei Paulo, em Anápolis, no Centro
Oeste, com Frei João Batista Vogel, no Sul de
Minas, com Mons. Mauro Tommasini na Aquidiocese
de Pouso Alegre. Também colaboram como
divulgadores: Pe. Schuster, Dr. Jonas e Sra.
Imaculada Petinnatti, Peter e Ingrid Orglmeister,
D. Cipriano Chagas, Pe. Alírio Pedrini, Frei
Antônio, Ir. Tarsila, Maria Lamego, Ir. Stelita(4).
No início, a Renovação atingiu os líderes já
engajados em movimentos como Cursilho, Encontros
de Juventude, TLC, etc, e foi se ampliando
gradativamente como uma nova “onda” de
evangelização com identidade própria(5).
Em 1972, Pe. Haroldo escreve o livro Sereis
batizados no Espírito(6) , onde explica o que
vem a ser o “Pentecostalismo Católico”. Sendo
uma das primeiras obras publicadas no país sobre
o movimento, trazia orientações para a
realização dos retiros de “Experiência de Oração
no Espírito Santo”, que muito colaboraram para o
surgimento de vários grupos de oração.
Para B. Carranza, o livro representou uma
alavanca para a difusão da Renovação
Carismática, do mesmo modo como o foi, nos EUA,
o livro A cruz e o punhal. Além disso, tendo
recebido o Imprimatur de Dom Antônio Maria Alves
de Siqueira, bispo de Campinas na época,
significou a legitimação da Renovação
Carismática Católica para seu crescimento(7).
Pe. Haroldo foi o responsável em divulgar a
Renovação para muitos dos que viriam a se tornar
suas lideranças. A adesão de Padre Jonas Abib,
logo no início deu um grande impulso para a
Renovação.
Pe. Jonas Abib assim relata como veio a
conhecê-la, através do Pe. Haroldo, durante um
período em que passava por dificuldades em seu
ministério, em Lorena, São Paulo:
Padre Haroldo veio no dia 2 de novembro de 1971.
Falou-nos a respeito do que Deus estava fazendo
no mundo por meio da Renovação Carismática
Católica. Explicou-nos sobre a Efusão do
Espírito Santo; o que eram os dons do Espírito
Santo (...).
Realmente não entendi bem o que era a Renovação
Carismática Católica; também não entendi o que
era Efusão do Espírito nem mesmo os Dons. Porém,
desejei do fundo do coração. Entendi que era o
que me faltava!
Houve uma missa. No final, Padre Haroldo, ainda
na sacristia, disse a nós, padres, que, se
quiséssemos, ele iria impor as mãos sobre cada
um, pedindo a Efusão do Espírito Santo. Ficamos
sem jeito; mas pior seria dizer que não ...
aceitamos! (...).
O que aconteceu com os outros eu não sei; sei o
que aconteceu comigo. (...) naquela noite,
comecei a orar como nunca tinha orado antes. Nem
era ainda a oração em línguas; o que acontecia
era que a oração vinha de dentro. (...) Eu não
saberia explicar. O que sabia é que antes me
faltava alguma coisa, que eu pensava ser a fé;
porém, o que faltava agora não faltava mais. O
vazio que existia estava inteiramente
preenchido.
(...) um mês e meio depois, já no começo de
1972, fui a Campinas, em São Paulo, com dez
jovens (...). Tivemos a oportunidade de fazer
uma “Experiência de Oração” com Padre Haroldo,
na Vila Brandina. Lá comecei a entender o que
era a Renovação Carismática Católica, a Efusão
do Espírito Santo e seus Dons. Melhor ainda:
entendi o que tinha acontecido comigo.
Naquele mesmo ano estávamos começando as
Experiências de Oração no Espírito Santo, em
Lorena(8) .
A partir de 1980, a Renovação Carismática
consolidou-se institucionalmente, espalhando-se
por todo o território nacional, vindo a ocupar
um espaço significativo na mídia, seja como
objeto de notícias, seja como usuária dos meios
de comunicação social(9).
Em 1980, Pe. Eduardo Dougherty fundou a
Associação do Senhor Jesus (ASJ). Partindo da
venda de material religioso, tal como livros de
formação e de cânticos, tendo em vista atingir a
realização de programas de TV. Logo em seguida
foi criado o programa "Anunciamos Jesus", que em
1986, já cobria através de três redes de TV, 60%
do território nacional. A partir de 1990, a ASJ
fundou o Centro de Produções Século XXI, que
possui três grandes estúdios de TV, na cidade de
Valinhos, São Paulo. Atualmente, possui um
sistema televisivo próprio com objetivo de, em
médio prazo, estar com retransmissoras em todas
as regiões do Brasil.
Também se destaca nos meios de comunicação a
Comunidade Canção Nova. Iniciada em 1974 na
cidade de Lorena, a Comunidade adquiriu em 1980,
em Cachoeira Paulista, uma Rádio e mais adiante,
em 1989, conseguiu uma concessão de TV. Através
da Fundação João Paulo II, a Rede Canção Nova TV
é o canal católico que mais cresce no Brasil,
possui retransmissoras em todas as Regiões do
país, estando também presente na Itália e
Portugal.
É também a partir de 1990 que acontece a grande
"explosão" da Renovação Carismática que atinge
milhões de brasileiros. Antônio F. Pierucci e
Reginaldo Prandi, por ocasião das eleições de
1994, realizaram um levantamento quantitativo
sobre a Renovação Carismática no Brasil (Tabela
3)(10).
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Tabela 3.
Religiões no Brasil – população adulta |
|
Religião |
No. Total de fiéis
(em milhões) |
|
Católicos: Tradicionais
Carismáticos
CEBs
Outros Movimentos |
61,4
3,8
1,8
7,9 |
|
Evangélicos: Históricos
Pentecostais |
3,4
9,9 |
|
Kardecistas |
3,5 |
|
Afro-brasileitros: Umbanda
Candomblé |
0,9
0,4 |
|
Outras |
2,0 |
|
Nenhuma |
4,9 |
O resultado apresenta três milhões e oitocentos
mil como o número de católicos carismáticos no
conjunto da população brasileira adulta, sendo
que 70% deles são mulheres; a maioria possui um
expressivo contingente de donas de casa (24%), a
maior parte dos que estão ocupados são
funcionários públicos (22%).
Trata-se de um número muito elevado, pois era
praticamente igual ao total de evangélicos que
seguem as denominações protestantes históricas;
sendo menos de um terço dos evangélicos
pentecostais; o dobro dos católicos das
comunidades eclesiais de base (CEBs); número
similar ao de espíritas kardecistas; e quase
três vezes o total dos adeptos das religiões
afro-brasileiras(11).
Estudos mais recentes, contrariando alguns
prognósticos da não expansão da base social da
Renovação para além da classe média, indicam que
o movimento também chegou às camadas
trabalhadoras dos bairros populares, onde há uma
tendência ao crescimento acelerado(12).
Atualmente, a Renovação Carismática encontra-se
presente em todos os Estados e também no
Distrito Federal, com 285 coordenações (arqui)diocesanas
organizadas e cadastradas junto ao Escritório
Nacional.
Em estimativa feita no final deste ano de 2005,
junto às coordenações estaduais da RCC,
contabilizou-se como aproximadamente 20.000 o
número de grupos de oração em todo o Brasil,
isto sem contar as comunidades de vida, de
aliança, associações e inumeráveis outras
atividades de apostolado, ligadas à RCC. |